فيديوهات تبين أحكام الموتى

كيفية تغسيل الميت وتكفينه للشيخ علاء سعيد
https://www.youtube.com/watch?v=yE7lD13Qyrg

​ فيديو كيفية غسل الميت كامل ارجو الدعاء
https://www.youtube.com/watch?v=2hoKLwf7RKI

الشيخ محمد العريفي - ماينفع بعد الموت؟
https://www.youtube.com/watch?v=fDcKZSZPjjw

عالـم البرزخ •• هل تتلاقى الارواح ؟
https://www.youtube.com/watch?v=UIQNx_enZtM

هل يعرف الميت من يزوره ::: للشيخ محمد حسان
https://www.youtube.com/watch?v=sh609JqgutE

ارواح احبائنا يعيشون معنى
https://www.youtube.com/watch?v=Orr239uxGx4

فتوى : ما حكم قراءة الفاتحة على روح الميت أو على القبر ؟
https://www.youtube.com/watch?v=BN3kQ0ht2Q4

كيف يستفيد الميت من قراءتك للقرآن الكريم؟
https://www.youtube.com/watch?v=1d4br_FXDmk

حكم قراءة القرآن عند القبور للأموات
https://www.youtube.com/watch?v=-tGcSzn4p3o

ما حكم تلقين الميت الشهادة في قبره للشيخ محمد حسان
https://www.youtube.com/watch?v=mngy_wbLjn8

هل يشعر الميت بى الاحياء من حولة؟ للشيخ الشعراوى
https://www.youtube.com/watch?v=Wf0Ybs2aNCI

هل ينتفع الميت من قراءة القرآن له ؟ الشيخ الشعراوى
https://www.youtube.com/watch?v=mtX6BOGWnRI

هل الأموات يتزاورون؟ - الشيخ الشعراوي
https://www.youtube.com/watch?v=2Er3NIXKFFI

زيارة القبور للشعراوي
https://www.youtube.com/watch?v=QwJHZHKEvNw

آداب زيارة القبور:: الشيخ محمد العريفي.
https://www.youtube.com/watch?v=bWFnpdEol3o

زيارة النساء للقبور احكام و ضوابط | الشيخ محمد حسان
https://www.youtube.com/watch?v=YCgjpcGEdUI

حقائق علمية حول الموت وشرح علمي رهيب لحياة آخرى من بعد الموت docteur ali mansour kayali
https://www.youtube.com/watch?v=WIHPJbSVi4w

 الحياة في القبور | خطبة الجمعة د.محمد العريفي
https://www.youtube.com/watch?v=a_XPSm4ZVkE

احوال أهل القبور في حياة البرزخ
https://www.youtube.com/watch?v=W131kIaxcFA

g:0cm;text-decoration:none;text-underline:none'>
https://www.youtube.com/watch?v=O6kkU9u9Xbo

‫حال المسلمين مع القبور و الأضرحة للشيخ محمد العريفي
https://www.youtube.com/watch?v=l7gg0f--KxA

المغامسي يبين خطأ فتوى الشيخ الشعراوي في الاضرحة
https://www.youtube.com/watch?v=XpptN4-zank

الصلاة في المساجد التي بها أضرحة , محمد حسان
https://www.youtube.com/watch?v=83g89URUNnQ

حكم الصلاة فى مسجد به قبر او ضريح للشيخ مصطفى العدوي
https://www.youtube.com/watch?v=4SCzkzt59Ms

حكم الصلاة في مسجد فيه قبر - ابن عثيمين
https://www.youtube.com/watch?v=gPWx1ACvLTQ

الأضرحة والمقامات في العالم العربي والإسلامي
https://www.youtube.com/watch?v=cOYwIfv6ddg

النهي عن اتخاذ القبور مساجد وتجصيصها والبناء عليها والتمسح والتبرك بها
https://www.youtube.com/watch?v=kiBfdGtxFHM

حكم البناء علي القبور
https://www.youtube.com/watch?v=t-t_uXF0DQQ

هل يجوز الصلاه فى مسجد به ضريح
https://www.youtube.com/watch?v=rVrg2vbqzko

حكم وجود قبر النبي في داخل الحرم - الحويني
https://www.youtube.com/watch?v=UErurQVoyKs

بيان أن قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليس في المسجد - الشيخ ناصر الدين الألباني
https://www.youtube.com/watch?v=a4D-LbHVgE0

الرد على شبهة أن المسجد النبوي فيه قبر
https://www.youtube.com/watch?v=DH_ZyGsU_LM

الرد على شبهة وجود قبر النبي ﷺ في المسجد النبوي .. // الشيخ عبدالعزيز الطريفي
https://www.youtube.com/watch?v=ardV0MnoLW8

حكم التوسل بجاه النبي - محمد ناصر الدين الألباني
https://www.youtube.com/watch?v=0Jd4-bCI-WM

التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
https://www.youtube.com/watch?v=heND_UuWUFc

 الشيخ كشك زيارة الموالد والاضرحه والتبرك بها
https://www.youtube.com/watch?v=12OqsaSOPT4

الأضرحة داخل المساجد I الشيخ كشك رحمه الله
https://www.youtube.com/watch?v=tnh3bk81dXA

الشيخ كشك - من الشرك بالله مدد يا بدوي .. مدد يا حسين !
https://www.youtube.com/watch?v=Q3TXtozTtIY

الشيخ كشك يهاجم زيارة الموالد والاضرحه والنذور لها
https://www.youtube.com/watch?v=O6kkU9u9Xbo

‫حال المسلمين مع القبور و الأضرحة للشيخ محمد العريفي
https://www.youtube.com/watch?v=l7gg0f--KxA

هل الميت يعرف زائريه

الحمد لله
عالم البرزخ من عالم الغيب الذي لا سبيل إلى العلم بتفاصيله إلا من جهة الخبر الصادق : الكتاب والسنة الصحيحة ، وقد جاء فيهما كثير من التفاصيل التي تتحدث عن ما يواجهه الإنسان بعد الموت .
ومن التفاصيل التي وردت في ذلك : أن الميت يتعرف إلى من يزوره من الأحياء إذا كان يعرفهم في الدنيا ، روى ذلك ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي الله صلى الله عليه وسلم :
( ما من أحد مر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا ، فسلم عليه ، إلا عرفه ورد عليه السلام )
رواه ابن عبد البر في "الاستذكار" (1/185) قال :
أخبرنا أبو عبد الله عبيد بن محمد ، قراءة مني عليه سنة تسعين وثلاثمائة في ربيع الأول ، قال : أملت علينا فاطمة بنت الريان المستملي ، في دارها بمصر في شوال سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة ، قالت : حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن صاحب الشافعي ، قال حدثنا : بشر بن بكير ، عن الأوزاعي ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن ابن عباس به .
وهذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات معروفون ، إلا شيخ ابن عبد البر ، وفاطمة بنت الريان ، لم أقف لهما على ترجمة ، غير أن توثيقهما مستفاد من تصحيح ابن عبد البر نفسه لهذا الحديث ، إذ لا يمكن أن يصحح حديثا وهو لا يعرف من حدثه بها بالتوثيق ، وما زال علماء الحديث يوثقون الرواة إذا رأوا من يصحح الأسانيد التي ورد ذكرهم فيها . كما نقل ابن تيمية عن عبد الله بن المبارك ثبوت هذا الحديث ، فقال : " قال ابن المبارك : ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم " انتهى. "مجموع الفتاوى" (24/331)
وكذلك صحح الحديث من المتأخرين : الحافظ عبد الحق الإشبيلي ، والقرطبي في "المفهم" (1/500) ، وابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (24/173) ، والعراقي في تخريج "إحياء علوم الدين" (4/491)، والزبيدي في "شرح الإحياء" (10/365)، والسيوطي في "الحاوي" (2/302) ، والعظيم أبادي في "عون المعبود" (3/261) ، والشوكاني في "نيل الأوطار" (3/304) وغيرهم .
وللحديث شاهدان آخران عن أبي هريرة ، وعن عائشة رضي الله عنهما ، لكن في أسانيدهما ضعف لا يصلحان معه للاعتبار . انظر "السلسلة الضعيفة" للشيخ الألباني (رقم/4493)
ومما يقوي هذا الحديث أيضا الآثار المتكاثرة الواردة عن السلف في هذا الباب ، حتى قال ابن القيم رحمه الله : " والسلف مجمعون على هذا ، وقد تواترت الآثار عنهم بأن الميت يعرف زيارة الحي له ويستبشر به " انتهى. "الروح" (ص/5)، ومثله يقول ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (6/325)
وقد جمع هذه الآثار الحافظ ابن أبي الدنيا في كتاب "القبور" ، تحت باب " معرفة الموتى بزيارة الأحياء " ، والقرطبي في "التذكرة" ، كما جمعها الحافظ السيوطي في "شرح الصدور في أحوال الموتى وزيارة القبور"
وأما العلماء المتأخرون ، فأكثرهم على تقرير هذا الوارد في كتب الأثر .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللَّه :
" الروح تشرف على القبر ، وتعاد إلى اللحد أحيانا ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام ) ، والميت قد يعرف من يزوره ، ولهذا كانت السنة أن يقال : ( السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين ) " انتهى.
"مجموع الفتاوى" (24/303-304)
أما تخصيص الزيارة التي يتعرف بها الميت إلى الحي في يوم الجمعة فلا يثبت بدليل صحيح.
جاء في "حاشية نهاية المحتاج" (3/36) :
" قوله : ( فيسلم عليه ) أي في جميع أيام الأسبوع , ولا يختص ذلك بالأوقات التي اعتيدت الزيارة فيها .
وقوله : ( إلا عرفه ورد عليه السلام ) : فيه إشارة إلى أنه يؤدي إلى المسلم حقه ولو بعد الموت , وأن الله تعالى يعطيه قوة بحيث يعلم المسلم عليه ويرد عليه , ومع ذلك لا ثواب فيه للميت على الرد ; لأن تكليفه انقطع بالموت " انتهى.
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" تخصيص ذلك بيوم الجمعة لا وجه له ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( زوروا القبور فإنها تذكر الموت ) ، وثبت عنه أنه زار البقيع ليلا كما في حديث عائشة الطويل المشهور ، وعلى هذا فتخصيص معرفته للزائر بيوم الجمعة لا وجه له ، كذلك روى أصحاب السنن بسند صححه ابن عبد البر وأقره ابن القيم في كتاب الروح ، أنه : ( ما من رجل يسلم على مسلم يعرفه في الدنيا إلا رد الله عليه روحه فرد عليه السلام ) في أي وقت " انتهى.
"لقاء الباب المفتوح" (لقاء رقم/9، سؤال رقم/37)
والله أعلم .


عندما أسلم على أمي المتوفاة عند قبرها، هل يجوز أن أقول السلام عليك يا والدتي فلانة بنت فلان أنا ولدك فلان في الدنيا ؟

والاجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فنسأل الله الرحمة والمغفرة لوالدتك، ولا مانع من السلام على والدتك عند زيارة قبرها وقولك يا فلانة بنت فلان أنا ولدك فلان، وسترد عليك السلام، وتشعر بزيارتك لها، ففي الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية: وأما علم الميت بالحي إذا زاره وسلم عليه.. ففي حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه، إلا عرفه، ورد عليه السلام. قال ابن المبارك: ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصححه عبد الحق صاحب الأحكام. انتهى.

وللمزيد راجع الفتوى رقم: 24738 .

وإن شئت دعوت لها عند قبرها قائما أو جالسا، فالأمر في ذلك واسع، فلم نقف على دليل يخص الدعاء للميت من قيام أو جلوس، لكن لا تجلس على قبرها، فقد ثبت النهي والوعيد في ذلك، وراجع الفتوى رقم: 74014 .

والله أعلم. 


هل الشخص المتوفى يعرف بما يدور في بيت أهله، وكذلك يرى أهله عند زيارتهم له في المقبرة، إنني والدة شهيد، وأبكي كثيراً، وأزوره كل يوم خميس في المقبرة، وأطعم الفقراء، ولا أعرف قراءة القرآن؛ لأني لا أعرف القراءة، ولكن أقرأ سورة الفاتحة وبعض السور القصار، ولا أ

 

المشروع لك الدعاء له إذا كان مات مسلماً قتل مسلماً الدعاء له والترحم عليه والصدقة عنه هذا ينفعه كثيراً، أما الزيارة فليس لك الزيارة، الرسول منع النساء من زيارة القبور،وقال عليه الصلاة والسلام-: (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) وأراد بذلك الرجال، أما النساء فقد ثبت عنه لعن زوارات القبور من النساء، فالواجب عليك أن لا تزوريه في المقبرة ولكن تدعين له في بيتك وفي كل مكان بالمغفرة والرحمة وتصَّدقين عليه إن تيسرت لك صدقة وأنت على خير إن شاء الله وأما الزيارة فلا، وعليك أيضاً أن تصلي عليك أن تتقي الله وأن تصلي، فإن الصلاة عمود الإسلام، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) فالصلاة عمود الإسلام وأمرها عظيم، الله يقول فيها سبحانه في كتابه العظيم القرآن: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى (يعني العصر) وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) (البقرة:238)، ويقول سبحانه في كتابه العظيم: (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (النور:56)، فالواجب عليك أن تقيمي الصلاة في وقتها: الظهر أربعاً العصر أربعاً المغرب ثلاثاً العشاء أربعاً الفجر ثنتين، هذا الواجب عليك وعلى كل مسلم. ومن تركها كفر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فالواجب عليك أن تتوبي إلى الله مما سلف، وأن تستقبلي زمانك بالصلاة والمحافظة على دين الله، وأن تسألي عما أشكل عليك من دينك أهلَ العلم، أو من طريق هذا البرنامج بالمكاتبة، وسوف تجدين إن شاء الله في هذا البرنامج ما يكفي ويشفي. وأما كون الميت يطلع على أحوال أهله ويعلم أخبارهم فهذا لا دليل عليه، قد قاله بعض الناس في بعض مرائيهم وزعموا أنهم يرون بعض موتاهم وأنهم يخبرونهم ببعض ما قد يقع، ولكن هذا لا يعول عليه، المرائي المنامية لا يعول عليها في أشياء من علم الغيب، ولكن على المؤمن أن يحرص على الإحسان إلى أمواته سواء عرفوا أو ما عرفوا، عليه أن يحرص الدعاء لهم والترحم عليهم وعلى الصدقة عنهم، وقد سئل النبي -صلى الله عليه وسلم، عليه الصلاة والسلام- قال له رجل: يا رسول الله! هل بقي من بري أبوي شي أبرهما به بعد وفاتهما؟ قال: (نعم، الصدقة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما -يعني وصاياهما الشرعية- وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلى بهما)، فالدعاء للميت والاستغفار له والترحم عليه والصدقة عنه كل هذا ينفعه في حياته وبعد مماته. أما كونهم يعلمون بالزائر فهذا أيضاً محل نظر، فقد جاء في بعض الأحاديث أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما من عبد يزور أخاً له كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه وردَّ عليه السلام) هكذا روى ابن عبد البر وابن أبي الدنيا بإسناد جيد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (ما من رجل يزور أخاً له كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام)، والحاصل أنه سواء عرفك أو ما عرفك، سواء عرف الزائر أو ما عرفه المهم أنه يزوره ويدعو له، النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) فالمهم أنها تنفع الحي تعينه على ذكر الآخرة وذكر الموت، حتى يستعد للقاء الله، وتنفع الميت من جهة أن الزائر يدعو له ويترحم عليه ففي الزيارة للقبور مصالح للحي وللميت جميعاً، يزورهم ويسلم عليهم ويدعو لهم ثم ينصرف، لا يتمسح بقبورهم ولا يصلي عند قبورهم ولا يسأل الله بهم، ولكن يدعو لهم: اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: (السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية) وفي الحديث الآخرين: (يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد) يدعو لهم -عليه الصلاة والسلام- فهكذا أمته تتأسى به، فتدعو للأموات، وتسأل الله لهم المغفرة والعافية، وهذا هو المشروع ويكفي هذا للمؤمن أن يفعل ما شرعه الله، وأن يقف عند الحد الشرعي.


الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..

 

فجزاك الله خيراً أخي السائل الكريم، واعلم أن للميت حياة برزخية غير حياتنا الحسية، تحكمها قوانين غيبية تندرج تحت أحكام عالم الملكوت, لا نستطيع إدراكها بعقولنا، وقد جاء في الأحاديث والآثار ما يدل على أن الميت يشعر بمن يزوره وهو في قبره، ويسمع سلامه ويرد عليه.

فقد روى الشيخان و أبو داود والنسائي وأحمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ( إنّ العبد إذا وضع في قبره وتولّى عنه أصحابه إنّه ليسمع قرع نعالهم ).

وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا، فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام ). أخرجه الخطيب وابن عساكر وابن النجار، وسنده جيد كما في كنز العمال.

وقال المناوي معلقاً على نحوه: "وقال الحافظ العراقي: المعرفة، ورد السلام، فرع الحياة ورد الروح، ولا مانع من خلق هذا الإدراك برد الروح في بعض جسده، وإن لم يكن ذلك في جميعه ".

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه أمر بقتلى بدر، فألقوا في قليب، ثم جاء حتى وقف عليهم وناداهم بأسمائهم: « يا فلان ابن فلان، ويا فلان ابن فلان، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقًّا؟ فإني وجدت ما وعدني ربي حقًّا، فقال له عمر: يا رسول الله، ما تخاطب من أقوام قد جيفوا، فقال صلى الله عليه وسلم: ( والذي بعثني بالحق ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون جوابًا ).

فالميت يشعر ويدرك بنوع من الإدراك من جاء لزيارته ويفرح به، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسلام على الموتى؛ حيث جاء أنه صلى الله عليه وسلم كان يعلم أصحابه رضي الله عنهم إذا زاروا القبور أن يقولوا : ( السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون ).

قال ابن القيم : " وقد شرع النبي صلى الله عليه وسلم لأمته إذا سلموا على أهل القبور أن يسلموا عليهم سلام من يخاطبونه، فيقول : (السلام عليكم دار قوم مؤمنين) وهذا خطاب لمن يسمع ويعقل، ولولا ذلك لكان هذا الخطاب بمنزلة خطاب المعدوم والجماد، والسلف مجمعون على هذا وقد تواترت الآثار عنهم بأن الميت يعرف زيارة الحي له ويستبشر به ".

وجاء في فتاوى العزّ بن عبد السّلام: والظّاهر أنّ الميّت يعرف الزّائر، لأنّا أمرنا بالسّلام عليهم، والشّرع لا يأمر بخطاب من لا يسمع.

وما في صحيح مسلم من حديث عمرو بن العاص –رضي الله عنه- ووصيته بأن يقيموا حول قبره قدر ما تنحر الجزور ويقسم لحمها حتى يستأنس بهم، وينظر ماذا يراجع به رسل ربه.

وفي السنن عنه أنه قال: (أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة، وليلة الجمعة، فإن صلاتكم معروضة علي)، فقالوا : يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت - يعني صرت رميمًا - ؟ فقال: ( إن الله تعالى حرم على الأرض أن تأكل لحوم الأنبياء), وفي السنن؛ أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله وكل بقبري ملائكة يبلغوني عن أمتي السلام). فهذه النصوص وأمثالها تبين أن الميت يسمع في الجملة كلام الحي، وهذا السمع سمع إدراك، ليس يترتب عليه جزاء.

وبناءً على ذلك فالحق أن الميت يشعر ويستأنس ويفرح بمن يزوره ويرد عليه السلام، فليس الموت إعدامًا للوجود، بل إنه انتقال من حال إلى حال والروح لا تموت ولا يلحقها الفناء كالجسد بل إن الميت موجود بروحه وتتعلق تلك الروح بالجسد تعلقاً برزخياً. والله تعالى أعلم

والخلاصة الميت يشعر بمن يزوره وهو في قبره، ويسمع سلامه ويرد عليه.والله أعلم