أ احمد ابوالقاسم الهواري
  • الرئيسية
  • الصفحة الأدبية
    • تعلم اللغة العربية
    • شعراء وشعر عربي
    • شعراء ثوريون معاصرون
    • تعلم الانجليزية ببساطة
    • الأذكار بالصور للاطفال
    • اسرار جذب الأشخاص تجاهك
    • الجاسوس الذي كاد ان يصبح رئيسا لسوريا
    • ربوا اولادكم بالحب
    • دعوة للسعادة
    • كن كالقمر
    • طرائف الرياضيات
    • قال الاستاذ للتلميذ
    • اشهر 5 اخطاء في التاريخ
    • رفقا بالقوارير
    • ماتت أمي
    • جسم زوجتك من حقنا ان نراه
    • الموت المبرمج
    • نصائح هكر
    • بريدك الالكتروني
  • الصفحة الصحية
    • الطب النبوي للشيخ عبدالكريم الصفدي
    • وصفات علاج الامراض بالاعشاب
    • العلاج بالتغذية والعسل النقي
    • السرطان والعلاج
    • السمنة والتخسيس
    • الحجامة
    • الرقية الشرعية وفوائد الطعام
    • وصفات غذائية
    • اكلات اللحوم ومشتفاتها
    • الحلويات وطرق عملها
  • الصفحة الإسلامية
    • بعض علماء ودعاة الأمة الربانيين >
      • علماء المملكة العربية السعودية >
        • الشيخ محمد بن عبدالوهاب
        • الشيخ محمد بن صالح العثيمين
        • الشيخ عبدالعزيز بن باز
        • الشيخ عبدالله بن جبرين
        • الشيخ الدكتور محمد العريفي
        • الشيخ عائض القرني
        • الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
      • علماء ودعاة جمهورية مصر العربية >
        • الشيخ الدكتور طارق عبدالحليم الطواب الهو
        • الشيخ الدكتور هاني السباعي
        • الشيخ رفاعي سرور
        • الشيخ محمد محمد الراوي
        • الشيخ حازم صلاح ابواسماعيل
        • الشيخ محمد عبدالحميد كشك
        • الشيخ محمد الغزالي
        • الشيخ محمد متولي الشعراوي
        • الشيخ محمد عبدالمقصود
        • الشيخ الدكتور جمال عبدالهادي
        • الشيخ الدكتور محمود شعبان
        • الشيخ الدكتور عبدالله بدر
        • الشيخ وجدي غنيم
        • الشيخ ابواسحاق الحويني
        • الشيخ محمد حسين يعقوب
        • الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
        • الدكتور راغب السرجاني
        • الشيخ مسعد انور
        • الشيخ مصطفى العدوي
        • الشيخ الدكتور عمر عبدالكافي
        • الشيخ مازن السرساوي
        • الشيخ أحمد فريد
    • بعض مجاهدي العصر الحديث >
      • المجاهد نور الدين زنكي
      • الشهيد حسن البنا
      • الشهيد سيد قطب
      • الشهيد ابومصعب الزرقاوي
      • الشهيد اسامة بن لادن
      • الشهيد خطاب
      • الشهيد عبدالله عزام
      • المجاهد أيمن الظواهري
    • تعلم تجويد القرآن
    • اعجاز القرآن >
      • الاعجاز العلمي
      • الإعجاز العددي في القرآن
      • لماذا عرج بالنبى من القدس وليس من مكة
      • شركة مايكروسوفت تثبت نبوة الرسول
    • الرد على بعض شبهات المستشرقين >
      • كيف انتشر الاسلام
      • عذاب القبر
      • الناسخ والمنسوخ
      • الإسراء والمعراج
      • زوجات الرسول
      • أم المؤمنين صفية
      • أم المؤمنين عائشة
    • ثقافة التلبيس في المصطلحات
    • الفرق الإسلامية والتيارات المختلفة >
      • الفرق الإسلامية كالمعتزلة والأشاعرة وغير
      • السلفية الوهابية
      • السلفية الجامية البغيضة
      • الشيعة
      • الدواعش الخوارج الحرورية
      • الصوفية
      • القرآنيون
      • البابية والبهائية
      • العلمانية والليبرالية
    • بعض المقالات والابحاث >
      • الولاء والبراء
      • الجهاد والمجاهدين
      • عوائق الاستقامة وموانع التوبة
      • حكم من سب الله ورسوله
      • طاعة الزوج
      • تعدد الزوجات
      • تربية الأبناء في الاسلام
      • عقوق الوالدين
      • فضل يوم عرفة وليلة القدر
      • فضل قيام الليل
      • فضل الصدقة
      • كفالة اليتيم وقضاء حوائج المسلمين
      • حكم النقاب
      • حكم تحريم الغناء
      • حكم إطلاق اللحية
      • حكم ختان الإناث
      • لماذا المسلمون لا يأكلون لحم الخنزير
      • الميت يعرف زائريه
      • حكم الطعن في علماء المسلمين
      • بحث في السنة والبدعة
      • بحث في الدعوة الاسلامية
      • فرص أغلى من الذهب
      • ثماني مسائل
      • الحجب العشرة بين العبد وربه
    • التنصير واسلام النصارى >
      • نصوص القتل في الإنجيل
      • دلائل نبوة سيدنا محمد من الإنجيل
      • اثبات عدم ألوهية سيدنا عيسى من الإنجيل
      • مكانة المرآه في الاسلام والمسيحية
      • امبراطورية الكنيسة المصرية الإقتصادية
      • من الإرهابي؟؟
      • الفاتح عمرو ابن العاص
      • منظمة تنصير امريكية في مصر
      • قصة اسلام غريبة جدا
      • قصة اسلام المستشار مجدي
      • شنودة وجمهورية شبرا
      • اسلام كاميليا شحاته زاخر
      • مغالطات بيشوي
    • بعض الكتب والابحاث
    • اسماء ولينكات بعض المواقع الاسلامية
  • الصفحة التاريخية
    • الدكنور محمد الجوادي ابوالتاريخ
    • الأستاذ محمد الهامي الباحث والمؤرخ
    • الخلفاء الراشدون >
      • ابوبكر الصديق رضي الله عنه
      • الفاروق عمر بن الخطاب
      • ذو النورين عثمان بن عفان
      • المطاعن على عثمان والرد عليها
      • الفتنة الكبرى بين علي ومعاوية
      • علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
      • الحسن بن علي رضي الله عنهما
    • رؤساء جمهورية مصر العربية >
      • حكام مصر
      • بداية الحكم العسكري لمصر
      • اللواء محمد نجيب
      • البكباشي جمال عبدالناصر
      • الراحل محمد انور السادات
      • المخلوع محمد حسني مبارك
      • الدكتور محمد محمد مرسي
    • فلسطين والاحتلال الصهيوني >
      • تاريخ دولة فلسطين
      • صور لمعالم فلسطين
      • حركات المقاومة الفلسطينية >
        • منظمة التحرير الفلسطينية
        • حركة حماس
        • حركة فتح
        • حركة الجهاد الاسلامية
        • كتائب عزالدين القسام
        • الانقسام الفلسطيني
      • مجازر ومذابح اليهود >
        • مذبحة كفر اتزيون
        • حصار غزة
        • مذبحة دير ياسين
        • مذبحة صبرا وشاتيلا
        • مذابح اليهود حتى عام 1996
        • مجازر غزة
      • بعض مجاهدي فلسطين >
        • الشيخ الشهيد احمد ياسين
        • المجاهد الشهيد عبدالقادر الحسيني
        • المجاهد الشهيد فرحان السعدي
        • عبدالعزيز الرنتيسي
        • الشهيد عزالدين القسام
        • أمين الحسيني
    • الأندلس الضائعة >
      • تاريخ الاندلس
      • بعض صور لمعالم وتاريخ الأندلس
      • أشهر ملوك وحكام الاندلس >
        • موسى بن نصير
        • طارق بن زياد
        • هشام بن عبدالملك
        • يوسف بن تاشفين
        • عبدالرحمن الداخل
        • المعتمد بن عباد
        • المنصور محمد بن أبي عامر
        • عبد الرحمن الناصر لدين الله
        • ملوك الطوائف
        • بنو نصر
      • أشهر المعارك الحربية >
        • سقوط الأندلس معارك الاسترداد
        • معركة أقليش
        • معركة الأرك
        • معركة الدونونية
        • معركة بلاط الشهداء
        • معركة العقاب
        • معركة تولوز
        • معركة زلاقة
        • معركة غرناطة
        • معركة كوفادونجا
        • معركة وادي لكة
  • الصفحة السياسية
    • التأصيل الشرعي للحكم والسياسة >
      • فقه الجهاد في الإسلام
      • السياسة الشرعية
      • حكم الخروج على الحاكم العاصي
      • الحاكم المتغلب
      • الخوارج
    • بروتوكولات حكماء صهيون
    • الماسونية
    • كامب ديفيد
    • الفريق سعد الدين الشاذلي
    • (ثورة 25 يناير 2011(ثورة لم تتم كالعادة >
      • يوميات الثورة ومصر بعد التنحي
      • بعض اسماء وصور الشهداء والمصابين
      • صور موقعة الجمل والبلطجية
      • جوائز اوسكار وقوائم العار
      • تقرير لجنة تقصي الحقائق
      • الامن الوطني
      • دولة الفساد وانجازات مبارك
      • فيديوهات الثورة
      • دستور مصر 2012
  • الإنقلاب العسكري يوليو 2013
    • تاريخ الحكم العسكري والانقلابات العسكرية
    • نظرية الصدمة وكتاب الانقلابات
    • الخيانة والعمالة لاعداء الإسلام وكفر الس¡
    • أذرع الإنقلاب الخمسة
    • مجازر العسكر
    • تسريبات السيسي
    • بيع مقدرات وحدود مصر
    • تعمد انهيار الاقتصاد المصري
    • العظماء والقزم المنقلب
  • تعليقات الزوار

فضل كفالة اليتيم

يقول الله جل وعلا في بيان الفئات التي ينبغي للمرء أن يركز عليها في الإنفاق : (يسألونك ما ذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم).
[
البقرة : 215].
ويقول أيضاً : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم ).[ النساء: 36].
وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله" ، وأحسبه قال : "كالقائم الذي لا يفتر وكالصائم الذي لا يفطر". والغالب في اليتيم أن يكون مسكيناً .
وفي البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا " وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى . وأي منزلةٍ أفضل من ذلك ؟ ، وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشتكي قسوة قلبه فقال له : " أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم ، وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك" . أخرجه الطبراني وصححه الألباني، إلى غير ذلك من الأحاديث الواردة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه .
وهذا باب خير فتحه الله ، فمن كانت عنده استطاعة ، فليبادر إلى فعل الخيرات .
والله أعلم .

فضل قضاء حوائج المسلمين وإيصال النفع لهم

مساعدة الآخرين من أعظم أبواب الخير ولها مكانة عالية جداً في الإسلام الذي جاءت عقائده وشرائعه لإصلاح العلاقة بين العبد وربه، وبين العباد أنفسهم، ولهذا حث الإسلام على إيصال النفع للآخرين بقدر المستطاع ـ حتى ولو كانت هذه المساعدة لحيوان فلها أجر عظيم ـ كما سيأتي، ولأن هذه المساعدة نوع من العبادة التي يرجو بها المسلم الثواب من ربه، فإن من شروط قبولها وحصول المسلم على الأجر أن تكون هذه المساعدة خالصة لله تعالى يرجو بها المسلم رضا ربه، وأن يرزقه الثواب المترتب على هذه المساعدة، ويمكن أن ينوي المسلم بهذه المساعدة أكثر من نية مما لا تتعارض مع الإخلاص المطلوب، فيمكن أن ينوي إدخال السرور على المسلم وهذه نية مطلوبة وممدوحة ويثاب المسلم عليها - كما سيأتي في الأدلة - ويمكن أن ينوي شكر الله على نعمه عليه وأنه أغناه عن غيره فهو يخرج صدقة هذه النعمة ببذل المعونة لغيره من المحتاجين والنوايا في هذا كثيرة، أما بذل المساعدة من أجل المصالح الشخصية، فإن كنت تعني بالمصالح الشخصية أن يريد الإنسان الثناء من الناس ونحو ذلك، فإن ذلك يتنافى مع الإخلاص، وبالتالي، فثواب المسلم منها هو ما يتحقق له من مصلحة في الدنيا، أما في الآخرة فلا أجر له فيها، لأنه قد حصل في الدنيا على ما عمل لأجله، وأدلة ما ذكرناه من ضرورة الإخلاص عند بذل المساعدة أو غيرها من أفعال الخير كثيرة، بسطناها في الفتوى رقم: 52210 ، فنرجو مراجعتها.
وأما إن كان المقصود بالمصالح الشخصية الأمور المشروعة التي لا تتنافى مع الإخلاص كأن يقصد من جماع زوجته أن يعفها ويعف نفسه عن الحرام مع قضاء شهوته، فإن ذلك لا ضرر فيه ولا يتنافى مع تحصيل الأجر ففي الحديث الشريف: قالوا: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيت لو وضعها في الحرام أكان عليه وزر؟ ... الحديث. رواه مسلم.
وأما عن فضائل هذه المساعدة فمنها: أن مساعدة الآخرين نوع من الإحسان، وقد قال تعالى: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {البقرة:195}.
وقال سبحانه: إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ {الأعراف:56).
وقال سبحانه: نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ {يوسف:56}.
ومن هذه الفضائل: ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما: أن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة.
فما أعظم هذا الثواب.
ومن هذه الفضائل: ما في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
قال الإمام النووي في شرح الحديث : ومعنى نفس الكربة: أزالها.
وفيه: فضل قضاء حوائج المسلمين ونفعهم بما تيسر من علم أو مال أو معاونة أو إشارة بمصلحة أو نصيحة وغير ذلك، وفضل الستر على المسلمين، وقد سبق تفصيله، وفضل إنظار المعسر، وفضل المشي في طلب العلم، ويلزم من ذلك الاشتغال بالعلم الشرعي بشرط أن يقصد به وجه الله تعالى، إن كان هذا شرطاً في كل عبادة، لكن عادة العلماء يقيدون هذه المسألة به، لكونه قد يتساهل فيه بعض الناس ويغفل عنه بعض المبتدئين ونحوهم. انتهى من شرح صحيح مسلم.
ومن هذه الفضائل: ما ثبت عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد من العمر. رواه الطبراني وحسنه الألباني.
والمصرع: هو مكان الموت، فيقي الله من يحسن إلى الناس بقضاء حوائجهم من الموت في مكان سيء أو هيئة سيئة أو ميتة سيئة.
ومن هذه الفضائل: هذا الحديث العظيم الذي يرغب في قضاء الحاجة ومساعدة الآخرين وينشط المسلم لفعل الخير، فعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما: أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد - يعني مسجد المدينة - شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ـ ولو شاء أن يمضيه أمضاه ـ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة ـ حتى يثبتها له ـ أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب: قضاء الحوائج، والطبراني وغيرهما، وحسنه الألباني.
ومن هذه الفضائل: ما ثبت في مسند الإمام أحمد وسنن الترمذي وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني عن البراء بن عازب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من منح منيحة لبن أو ورق أو هدى زقاقاً كان له مثل عتق رقبة.
قال الترمذي: ومعنى قوله: من منح منيحة ورق، إنما يعني به قرض الدراهم. قوله: أو هدى زقاقاً، يعني به هداية الطريق.
ومن هذه الفضائل: ما ثبت عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً، أو تقضي له ديناً، أو تطعمه خبزاً. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب: قضاء الحوائج، والبيهقي وغيرهما، وحسنه الألباني.
قال المناوي في فيض القدير: أفضل الأعمال: أي من أفضلها أي بعد الفرائض كما ذكره في الحديث المار، والمراد الأعمال التي يفعلها المؤمن مع إخوانه أن تدخل أي إدخالك على أخيك المؤمن أي أخيك في الإيمان وإن لم يكن من النسب، سروراً أي سبباً لإنشراح صدره من جهة الدين والدنيا، أو تقضي تؤدي عنه ديناً لزمه أداؤه لما فيه من تفريج الكرب وإزالة الذل، أو تطعمه ولو خبزاً فما فوقه من نحو اللحم أفضل، وإنما خص الخبز لعموم تيسر وجوده حتى لا يبقى للمرء عذر في ترك الإفضال على الإخوان، والأفضل إطعامه ما يشتهيه. انتهى.
ومن هذه الفضائل: قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير الناس أنفعهم للناس. رواه القضاعي في مسند الشهاب، وحسنه الألباني.
فما أعظم هذا الدين الذي جعل مساعدة الناس بهذه المنزلة العظيمة، بل وحتى مساعدة الحيوانات، ولنقرأ هذا الحديث العظيم لنعلم فضل دين الإسلام وأن فيه صلاح الدنيا والآخرة وأن البشرية لم يصبها الشقاء إلا بعد أن تركت الأخذ بهذا الدين العظيم، ففي صحيحي البخاري ومسلم: عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن امرأة بغياً رأت كلباً في يوم حار يطيف ببئر قد أدلع لسانه من العطش فنزعت له بموقها فغفر لها.
والبغي: هي المرأة الزانية.
ومع هذا، غفر الله لها بهذه المساعدة لهذا الحيوان، فكيف بمساعدة الصالحين لإخوانهم وأخواتهم؟ لا شك أن ثوابه أعظم.
وأما: هل مساعدة الآخرين أفضل أم ذكر الله؟ فنقول: لكل منهما فضائل كثيرة، والمفاضلة بينهما صعبة، ولو أمكن الجمع بين الأمرين فهو خير، وإذا كان هناك محتاج ولا يوجد من يساعده غير السائل، ففي هذه الحالة المساعدة أفضل وقد تكون واجبة، وإذا كان المسلم من المسؤولين عن مساعدة الغير في وظيفة فالقيام بعمله في هذه الحالة أيضا أفضل من نوافل الذكر وأوجب، والقاعدة في الترجيح بين ما كان نفعه متعديا وما كان نفعه قاصراً ما ذكره فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ حيث قال: قضاء حوائج المسلمين أهم من الاعتكاف، لأن نفعها متعدٍ، والنفع المتعدي أفضل من النفع القاصر، إلا إذا كان النفع القاصر من مهمات الإسلام وواجباته. انتهى.
ونرجو مراجعة الفتوى رقم: 37130، لا تعارض بين ذكر الله والقيام بالعمل الصالح وخدمة الأمة.
والله أعلم.
Powered by Create your own unique website with customizable templates.